 |
《被討厭的勇氣》是2014年排行榜上的暢銷書，由日本作家岸見一郎與古賀史健學習以希臘哲人的辯論方式，透過「哲學家」與「年輕人」兩種角色對話，來闡述阿德勒個體心理學的理念。相較於阿德勒本人的著作較為學術（生硬）需花時間理解，坊間多數來自日本的相關書籍由作者消化複雜的理論後，簡短歸納出其重點精髓，不失為初識阿德勒學說的入門導讀。
個體心理學講究「目的論」否認心理創傷
阿德勒的童年時期並不順遂，體弱多病十分自卑，但他有意識地思考與自我對話，認為決定自我的不是過去的「經驗本身」，而是我們「賦予經驗的意義」。關於這點我是認同的，我們無法選擇自己的出身背景，但如果一個成年人一再沈溺於過往創傷遲滯不前，把所有的不幸歸咎於歷史，有意把人生過成一部曠世悲劇，也許他「並非受制於過去的原因而行動，而是朝向自己決定好的目的（過得不幸）行動」，只要把不幸當做自己「特別」的武器，那麼就永遠需要保持這種不幸的狀態。文中「哲學家」和父親的關係並不好，對父親的記憶留在自己從桌子下被拖出來狠狠痛毆的景象。以佛洛伊德的決定論來看，會認為「因為當時被毆打，導致父子關係惡劣」；然而瞭解阿德勒目的論後的解釋會逆轉成「為了不想和父親保持良好關係，才會浮現這段被毆打的記憶」。對「哲學家」而言不修復父子關係是比較好的，因此可以把父親當做人生不順遂的藉口（保有自己所需要的「善」)，另一個面向也有對頑固專制的父親「報復」的意味存在。
人際關係的紛爭多來自干涉別人的課題
我們並不是為了滿足別人的期望而活，普遍來說，人生沒有意義，人生的意義，由自己給予。如果老是在尋求別人的認同，到最後我們過的是別人的人生，相對而言別人也不是為了滿足我們的期望而活。阿德勒心理學中有個「課題的分割」概念，我們藉由「這個決定帶來的結果是由誰來承受」區分這是誰的課題，切割之後我們不涉入他人的課題。父母們常會說「我是為你著想」，其實為了滿足自己的目的（例如比較、虛榮心、支配欲等）涉入孩子的課題（例如用功讀書、考公職），因而引發親子衝突。阿德勒並不鼓勵放任，不涉入孩子的課題但是讓孩子知道自己隨時在身邊提供需要的支援，就像諺語說的「我們可以將馬牽到水邊，卻不能強迫他喝水」，只有自己可以改變自己。
人生的目標就是活在當下，由「接納自我」、「信任他人」、「貢獻他人」組成
「接納自我」是在無能為力的情況下，坦然接受那個辦不到的自己，且盡最大的努力朝目標前進，不欺騙自己。期望自己如<寧靜禱文>，以平靜的心接納無法改變的事，以勇氣去改變可以改變的東西，並有智慧去區分兩者的不同。
這本書用對話的方式呈現有點難畫重點，寫得很淺也很深，放在床邊隨手翻閱，不失為對人生困惑的一種回應。
推薦閱讀：溫和且堅定的正向教養：姚以婷審定推薦，暢銷全球40年的阿德勒式教養經典，教出自律、負責、合作的孩子，賦予孩子解決問題的能力
雙魚座，但一輩子都在和天馬行空的個性相抗衡。
是背包客、部落客、國際領隊、自由工作者，這個部落格紀錄了一些關於生活中吃吃喝喝玩玩睡睡的芝麻小事。
